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汗出虽多而热不退,则邪未尽而正已大伤,况里虚为悸。寒热互用,攻补并施而不悖,此仲景之妙用入神也。

 会厌者,音声之户也;口唇者,音声之扇也;舌者,音声之机也;悬壅垂者,音声之关也;颃颡者,分气之所泄也。细玩服此汤,曰余根据桂枝汤法煎服,其意自见。

 上条未发汗,饮水多,胃热津少也。太阴肺脉中焦起,白芷、升麻、葱白乡。

虽然,不执方而又合法,亦匪易臻也,脱非生平融通《素》、《难》、《本草》,仲景、洁古、守真、东垣、丹溪诸书,不可以语此秘密,医何容易谈也!子徒以方书为快捷方式,盖亦未求之上古乎,上古之世无方,《扁鹊传》载长桑君以禁方相授受,亦不载曰何方。其人如狂者,瘀热内结,心不安宁,有似于狂也,若血自下,下则热随瘀解矣。

启万世之法程,诚医门之圣书。伤寒不大便六、七日,头痛有热者,与承气汤,其小便清者,知不在里,仍在表也,当须发汗,若头痛者,必□,宜桂枝汤。

程知曰:此表证误下,有结胸热利之变,不可不慎也。魏荔彤曰:太阳伤寒亦有传入阳明者,又何以辨之?

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