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諸所案行，當所禀食，勿過文書，隨其多少。
水养火者，先天无形之水火也。

欲為真人分別，一二而陳道之，真人會不而知之耳。名曰补之，实以伤之，亦何为哉？

服寒凉百不一生，则知母、黄柏宜禁。亦须见景生情，神领意会，不专心致知则不得也。

當有報信，眾人見之，乃為已升。直肠，又广肠之末节耳。

其下善，其上明，其下惡，其上凶。汝好無人，故投汝無人之野。

气阳无形，故其行也疾，不循经而出于脉道之外，实于表而后返于里。誠誠□□哉，子可謂開矣。