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 諸所案行,當所禀食,勿過文書,隨其多少。水养火者,先天无形之水火也。

欲為真人分別,一二而陳道之,真人會不而知之耳。名曰补之,实以伤之,亦何为哉?

服寒凉百不一生,则知母、黄柏宜禁。亦须见景生情,神领意会,不专心致知则不得也。

當有報信,眾人見之,乃為已升。直肠,又广肠之末节耳。

 其下善,其上明,其下惡,其上凶。 汝好無人,故投汝無人之野。

气阳无形,故其行也疾,不循经而出于脉道之外,实于表而后返于里。 誠誠□□哉,子可謂開矣。

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