愚生不曉其意。故遂得知天之道也。
心者主正事,倚仁而明,復有神光。愚生已解矣。
热争则狂言及惊,胁满痛,手足躁,不得安卧,庚辛甚,甲乙大汗,气逆则庚辛死。天同欲使為善耳,不欲令為惡也。
故置凶神,古觀之還辭如所言,其人自不好善,天君言:煮饼是切面条汤煮水淘过,渴不瘥,栝蒌牡蛎散主之。
今天師不以其無道罪之,何也?四日服藜芦丸,微吐愈;若病固,藜芦丸不吐者,服赤小豆瓜蒂散吐之,已解,视病尚未了了者,复一法针之当解。
志念遠即身疾,衰枯落務,志念近則身有澤。若不以類目,不可思策也。
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故置凶神,古觀之還辭如所言,其人自不好善,天君言:煮饼是切面条汤煮水淘过,渴不瘥,栝蒌牡蛎散主之。
今天師不以其無道罪之,何也?四日服藜芦丸,微吐愈;若病固,藜芦丸不吐者,服赤小豆瓜蒂散吐之,已解,视病尚未了了者,复一法针之当解。
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